保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是歷史賦予的責(zé)任，也是傳承文化根脈、共筑文化自信的時(shí)代命題。2024年6月8日是“文化和自然遺產(chǎn)日” ，為在全省營造保護(hù)文化遺產(chǎn)的良好氛圍，號召全社會(huì)共同參與非遺保護(hù)傳承實(shí)踐，講好非遺故事，展示非遺保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，“2024云游河南非遺·影像展” 第十一期讓我們一起“云游”洛陽、駐馬店、濟(jì)源 非遺。
【張樓根雕】
根雕是以樹根(包括樹身、樹瘤、竹根等)的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對象，通過構(gòu)思立意、藝術(shù)加工及工藝處理，創(chuàng)作出人物、動(dòng)物、器物等藝術(shù)形象作品，是發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術(shù)。
【黃河船工號子】
《黃河船工號子》是由黃河中下游的濟(jì)源人民在長期的黃河人力船運(yùn)實(shí)踐中首創(chuàng)的，是工在集體的船事勞動(dòng)中用來協(xié)調(diào)動(dòng)作、團(tuán)結(jié)力量、振奮士氣的音樂口令，一人高歌領(lǐng)號，眾人隨聲唱和。2009年6月，黃河號子【黃河船工號子】被列入河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
【濟(jì)源烙畫】
烙畫技藝又稱燙畫、火筆畫，以葫蘆、宣紙及木板等為載體，利用烙鐵加熱進(jìn)行燙烙加工創(chuàng)作而成，是濟(jì)源示范區(qū)市級傳統(tǒng)美術(shù)類非遺代表性項(xiàng)目，代表作有《王屋山下新愚公》《九龍圖》《濟(jì)源九景》等。
【盧仝煎茶技藝】
依托從古而今在濟(jì)源當(dāng)?shù)匕傩罩袕V為盛行的采茶、煎茶、飲茶的風(fēng)俗，濟(jì)源依山傍水的地理環(huán)境，濟(jì)源 “藥柜山”《神農(nóng)嘗百草》的神話傳說，盧仝(唐代詩人)的“七碗茶歌”以及“唐代煎茶法”的基質(zhì)，盧仝煎茶技藝因而形成。2011年12月，盧仝煎茶技藝被列入河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
【民間剪紙】
濟(jì)源多層剪紙以剪紙傳統(tǒng)的符號為代表，加以創(chuàng)新。多層剪紙因顏色由淺到深漸變的過程而使作品風(fēng)具有立體感，細(xì)膩度更高。
【邵原神話群】
邵原神話群，指河南省濟(jì)源市邵原鎮(zhèn)流傳的創(chuàng)世神話及神話原型物的總稱，涉及女媧補(bǔ)天、伏羲畫卦、神農(nóng)嘗百草等神話。2008年6月，邵原神話群被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
【天壇硯(盤谷硯)】
天壇硯亦稱盤谷硯、“盤硯”，是以濟(jì)源特有的天然石材為原料，采用手工雕刻而成的有磨墨功能兼具觀賞性的文房用品。其基本造型由硯堂、硯池、硯額、硯邊部分組成，硯堂硯池為實(shí)用部分，硯額硯邊多為雕飾賞玩部分。2011年12月，天壇硯(盤谷硯)被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
【金屬捶段工藝(洛陽鏟鍛造技藝)】
洛陽鏟在明代中葉開始流傳于民間。如今，洛陽鏟的使用范圍從單一的考古發(fā)掘到公路、鐵路護(hù)坡加固，建筑樁基灌注等各行各業(yè)。2015年9月，金屬錘鍛工藝(洛陽鏟鍛造技藝)被列入河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
【燈彩(洛陽宮燈)】
洛陽宮燈創(chuàng)自東漢，盛于隋唐。其制作工藝復(fù)雜，涉及木工、竹編、鐵匠與剪紙等多種技藝，經(jīng)過備料、上燈、捏燈等72道工序。2008年6月，燈彩(洛陽宮燈)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
【河南墜子《最美人間》】
“最美人間”是非遺國潮樂“墜美系列”第三部作品，是傳統(tǒng)河南墜子與現(xiàn)代搖滾樂曲的巧妙混搭。主唱由馬街書會(huì)書狀元的牛清欄擔(dān)任，河南墜子省級非遺代表性傳承人楊慶林和詞曲唱作人丘碩等聯(lián)袂演繹。“最美人間”在保留河南墜子方言說唱的根本特征的同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代詞曲進(jìn)行改編，使用嗩吶、二胡、貝斯、吉他等樂器進(jìn)行演奏，在唱腔中運(yùn)用了轉(zhuǎn)調(diào)，增加了一絲京韻，歌曲在激昂高亢中還帶著一絲柔和的余韻。2006年5月，河南墜子被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
