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據(jù)說，造物的人，都有一顆玲瓏心

手作工藝，不同于繪畫、音律
這些以感情訴求為主的藝術(shù)表現(xiàn)
更著重于本質(zhì)氣韻的呈現(xiàn)
通過匠人的雙手
激活木器自身的生命氣息
細(xì)細(xì)打磨，精心雕刻
將巧思還原，將靈魂注入
這也許就是很多人沉迷于手作工藝的原因之一吧

外面是車水馬龍的鬧市，推開梁社的大門卻是另一番景象。一方小院，角角落落都蘊(yùn)涵著設(shè)計(jì)師—梁社團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)意和心血，園中景色錯(cuò)落有致，配以綠植點(diǎn)綴，蘊(yùn)含著平凡生活的質(zhì)樸和精致生活的考究。放眼望去，頗有中式園林的韻味。

在快節(jié)奏的都市生活中，「木藝」這個(gè)耗費(fèi)冗長的時(shí)間，只為雕琢出一件稱心器具的手工勞作，成為大家放慢腳步，感受自然的不二方式。

梁社木藝的主人東東老師出身于視覺傳達(dá)專業(yè)，求學(xué)期間便對(duì)木藝興趣滿滿，為此，他投入了大量時(shí)間精力，孜孜不倦地學(xué)習(xí)、交流、實(shí)踐、鉆研。畢業(yè)之后為了心中所愛，義無反顧拿起鑿子、刨刀，創(chuàng)辦了這間木藝工作室玩起了木藝，一玩就是四個(gè)年頭。

不管是復(fù)雜的家具還是簡單的日用品，從畫稿、選料到雕刻、打磨，每一個(gè)制作步驟都體現(xiàn)著東東老師對(duì)熱愛的極致追求。朋友形容他說，只要沉浸在木藝的世界里，他就好像擁有了全世界，忘記了時(shí)間。

問其為何取名“梁社”，東東老師說這個(gè)名字包含著他對(duì)木頭的傾慕與敬畏—“梁”字，可拆分成三部分，即水、木、刃，水生木，金克木，物盡三者，乃衡乃久。其次，梁社也是多所高校的校外實(shí)踐基地，承擔(dān)著連接學(xué)校和社會(huì)的橋梁重任。他希望通過這個(gè)平臺(tái)把鄭州的木藝熱愛者聚集在一起，把木作工藝傳承下去，為廣大木藝愛好者提供一個(gè)手作的樂園。

作為一間木藝工作室，梁社有著可以任由發(fā)揮的寬敞空間，工作室主色調(diào)以原木色為主，簡約淳樸，與東東老師的個(gè)性極其相似。

工作區(qū)按照對(duì)木料的加工方式分為開料區(qū)、打磨區(qū)等，墻上整整齊齊的擺放著木藝需要的各種工具，地上則錯(cuò)落著各式各樣的相關(guān)設(shè)備，極大滿足了手工咖和設(shè)備控的一切天馬行空。舒適明亮的空間內(nèi)，各個(gè)物件亂中有序，更加有手作工坊的味道。

不同于傳統(tǒng)木工廠的環(huán)境惡劣、木屑漫天，人們不得不將自己全副武裝起來，而在梁社，木屑都會(huì)在木藝制作過程中用吸塵工具吸掉，大家大可放開膀子投身創(chuàng)作。

為了每一件木藝產(chǎn)品都能夠接近完美，梁社選用的所有木料都是進(jìn)口級(jí)別。天然的原材料經(jīng)切割成型之后，純手工打磨，原本笨重的木頭便煥然一新，因材質(zhì)不同呈現(xiàn)出不同的紋理和手感，讓選擇它的主人一本滿足。

藝術(shù)來源于生活
梁社里的每件藝術(shù)創(chuàng)作
都是東東老師從生活中汲取的靈感
他享受木屑紛飛的感覺
享受親手用木創(chuàng)造美發(fā)現(xiàn)美的過程
他稱之為
「心靈和雙手的綻放」

梁社木藝工作室除了定制木藝器具、家具、陶瓷、皮包外，還可以親自體驗(yàn)制作的樂趣。每一位到這里體驗(yàn)的人，圍上圍裙，根據(jù)內(nèi)心的想法畫出圖紙，挑選最合適的木材，切割、刨邊、打磨、上油，分分鐘便進(jìn)入匠人狀態(tài)。

當(dāng)你處于浮躁的喧嘩都市，邁進(jìn)梁社，拿起手里的工具，專注手中的打磨，悉心感受傳承多年的匠心，仿佛周遭的一切都與你無關(guān)，在這一刻，你得以片刻逃離塵世，這就是傳統(tǒng)手作蘊(yùn)含的魅力吧。